Friday, 10 December 2021

कलावंतिण दुर्ग - (Kalavantin Pinnacle)

                साहस आणि थरार यांचा सुरेख संगम म्हणजेच "कालावंतीण दुर्ग" सुळका. 

         अगदी सांगायचंच झालं तर तीन वर्षापूर्वी इथं आमचा सहकुटुंब प्रयत्न झाला होता. पण पायथ्याच्या ठाकुरवाडीपासून प्रबळवाडी आणि या 'वाडी' पासून 'कलावंतीण'च्या खिंडीची दमछाक करणारी उभी चढण, यात बरीच ऊर्जा खर्ची पडली. एका दिवसात कमीतकमी 'कलावंतीण' सुळका तरी गाठून परत येऊ या प्रयासानं आम्ही गेलो होतो. आमचं तिथं जाणंही अचानक आणि पूर्वतयारी न करताच झालं होतं. ऑफिसला जाताना ऐनवेळी ते स्थगित करून भरलेला टिफिन तिकडे वळवला होता. असा वेडेपणा बऱ्याचदा आमच्याकडून झालाय. आणि तो काम करूनही गेलाय..

कलावंतिण दुर्ग शिखर (Kalavantin Pinnacle)

             एरव्ही शनिवार रविवारी वरच्या प्रबळवाडीतील काही आदिवासी काकडी, लिंबूपाणी, सीलबंद पाणी टपऱ्यावर विकायला ठेवतात. पण तिथं जाण्याचा मधलाच दिवस असल्यानं पायवाटेवरच्या टपऱ्या बंद होत्या. त्यामुळं वाट सांगणारं कोणीच नव्हतं. आम्हा चौघा नवख्यांन शिवाय त्या डोंगरात त्यावेळी कोणीच दिसलं नाही. पायथ्याच्या 'ठाकूरवाडी'पासूनची जाणारी पायवाट पुढे भरकटून, मधल्या घनदाट डोंगराची उभी चढण चढावी लागली. परत अंधार पडण्याआधी परतायचं असल्यानं घाई करावी लागलीच. अशा दमलेल्या अवस्थेत 'कलावंतीण' सुळक्याचं धाडस करणं वेडेपणाचं होईल ही जाणीव ठेवून, सुळक्याच्या पायथ्यापासून परत फिरण्याचा निर्णय घेतला. त्यावेळचा आमचा अंदाज फसला होता.


  

कलावंतिण-प्रबळ पायवाट  

              '


             


              

              पनवेल रिजन' मध्ये आणि सह्याद्रीच्या माथेरान डोंगररांगेतील हा २२०० फुटाचा थरारक सुळका आणि त्यालाच खेटून असलेला २३०० फूट उंचीचा 'प्रबळ' हे दोन दुर्ग पुढे बरेच दिवस आम्हाला हुलकावणी देत राहिले.

              मागील महिन्यात केलेल्या 'सांकशी' नंतर घरात सरशिखर 'कळसूबाई'ची चर्चा घडत होती. आणि असाच एक दिवस 'पुण्या'तून मित्राचा फोन आला आणि आम्ही पाच बालमित्र 'कलावंतीण' आणि 'प्रबळ'साठी तयार झालो.

डावीकडे कलावंतिण आणि उजवीकडे किल्ले प्रबळ  
               

             यावेळी मात्र पूर्ण तयारी आणि नियोजन केलं. शनिवारी रात्री आम्ही 'प्रबळवाडी' गाठून, 'कलावंतीण'च्या सुळक्याखालीच तंबू टाकले. सकाळी नाष्टा करून लवकरच सुरुवात करायचं ठरलं.

            पनवेलच्या वेशीवर अगदी २० किमीवर असणारा हा 'दुर्ग सुळका' आणि 'प्रबळ' पूर्ण करण्यास पट्टीच्या ट्रेकर्सना पूर्ण एक दिवस लागतोच. मात्र मुंबई, ठाणे आणि पुण्याहून यायचं झाल्यास, आदल्या रात्री 'प्रबळवाडीत'  वस्तीसाठी यावं. मुंबई-पुणे जुन्या हायवेवर पनवेलपासून पुण्याकडं जाताना १० किमीवर 'शेडुंग' फाट्यावर डावं वळणं घेवून रस्ता पुढे ८-१० किमी असलेल्या 'ठाकूरवाडी'त येवून संपतो. पनवेल पासून ठाकूरवाडी एकूण १८-२० किमी असावी. 

           पनवेलहून एसटी नं 'शेडुंग' फाट्यावर उतरल्यास, पुढे रिक्षा किंवा 'वढाप'नंही गडपायथ्याच्या 'ठाकूरवाडी' पर्यंत जाता येतं. स्वतःचं वाहन असल्यास पनवेलहून तासाभरात हे अंतर गाठता येतं. गडपायथ्याला ठाकूरवाडीच्या जंगलात पार्किंगसाठी ऐसपैस जागा आहे. शनिवार रविवारी मात्र ही जागा अपुरी पडते. इथचं बाजूला एक मोठी टपरी असून, तिथं जाण्या-येणाऱ्या ट्रेकर्सना मॅगी, भजी, वडापाव, चहा, सरबत, सीलबंद पाणी इत्यादी मिळतं. 

              गडपायथ्याच्या 'ठाकूरवाडी'तून समोर उजव्या बाजूला अंगावर येणारा अजश्र आडवा 'प्रबळ' आणि त्याला खेटून उभा असलेला 'कलावंतीण सुळका' दिसतो. इथूनच मध्यावर एका सपाटीवर दोन भगवे फडकताना दिसतात. याला 'प्रबळमाची' म्हणतात. या' माची'पासून पाच मिनिटांवर 'ठाकरी-आदिवाशीं'ची डोंगरकड्यावर 'प्रबळवाडी' दिसते.

पायवाट प्रबळवाडी 

 

प्रबळवाडी 





              

                पायथ्याची 'ठाकूरवाडी' ते 'प्रबळवाडी' थोडीफार मळलेली वाट आहे. सरासरी तासाभराची वळणावळणाची आणि नंतर तीव्र चढाची वाट दमछाक करते. शनिवार रविवार मात्र अधूनमधून दिसणाऱ्या या टपऱ्या उघड्या असतात.


          वर 'प्रबळवाडीत' पोहोचण्याआधी वाटेवर उजव्या बाजूला कातळात कोरलेले आणि शेंदूर लावलेले गणेश आणि हनुमान दिसतात. पूर्वी 'वाडीत' प्रवेश करण्यापूर्वी चेकपोष्ट होता. माणसी तीस रुपये घेवून, गड आणि प्लॅस्टिक कचऱ्यापासून 'प्रबळवाडी'ची साफसफाई तसेच कलावंतीणवर दोराची व्यवस्था राखली जाई. सध्या तेच पैसे कलावंतीणच्या सर्वोच्च कातळ टप्प्याला दोर लावून देणाऱ्या आदिवाशी मुलांना दिले जातात.  

             ३० - ३५ उंबऱ्यांच्या या 'प्रबळवाडी'तील 'ठाकर' जमातीचे काही आदिवाशी  शनिवार रविवारी येणाऱ्या ट्रेकर्सना राहण्या-खाण्याची व्यवस्था करतात, तर काहीजण 'ठाकुरवाडी' ते 'प्रबळवाडी' आणि 'कलावंतीण', 'प्रबळ'वर टपऱ्या लावतात. इतर दिवशी ते शेतीच करतात. काही आदिवाशी खाली फार्महाऊसवर रोजंदारी करतात. पनवेल शहर जवळ असूनही शिक्षण आणि इतर सुविधांपासून दूर असल्यानं त्यांचं आयुष्य खडतर गरीबीचं दिसतं.          

कलावंतिण दुर्ग (किल्ले प्रबळवरून) Kalavantin Pinnacle 

               या 'प्रबळवाडी'च्या मागूनच 'कलावंतीण'कडे एक पायवाट जाते. बऱ्याच ठिकाणी आता दिशादर्शक बाण झाडांना ठोकलेले दिसतात. अर्ध्या तासात हा खडा चढ चढून आम्ही प्रबळ आणि कलावंतीणच्या खिंडीत पोहोचलो आणि 'आई भवानीचं' नांव घेवून मनोमन दुर्ग सुळक्याला वंदन केलं.

कलावंतिण-पायऱ्या 

             पहिल्या कातळ टप्प्यात पायऱ्यांची व्यवस्था नसून हा टप्पा सांभाळून चढावा लागतो. पुढे मात्र सुळक्याच्या मध्यापर्यंत फुटभर रुंदीच्या आणि दोन तर कधी तीन फुट लांबीच्या कातळात कोरलेल्या पायऱ्या सुळक्याच्या उभ्या कातळासोबत वर जातात. पहिल्या टप्प्यानंतर जिथे पायऱ्या सुरू होतात त्याच ठिकाणी एका जागी पायरीची ऊंची छातीइतकी आहे आणि खाली उजवीकडं ठाव न लागणारी दरी दिसते. 



             सुळक्याच्या मध्यानंतर एका लहान सपाटीवर अवघड जागी एक टपरी दिसते. या ठिकाणी पायऱ्या संपतात. जसं वर जाऊ तसा मानसिक कस लागत जातो. सुळक्याच्या मध्यावर पायऱ्या सोडून धोकादायक जागी एक आणि त्यावरीलच टप्प्यावर दुसरी अशा दोन पाण्याच्या टाक्या कातळात कोरलेल्या आहेत. या दोन टाक्या 'किल्ले प्रबळच्या' ईशान्य कड्यावरून स्पष्ट दिसतात. सध्या दोन्ही टाकीत पाणी दिसतं. 

              इथून पुढे साधारण दहा मिनिटांच्या चढाईनंतर दुसऱ्या  लहान सपाटीवर पोहोचतो. या जागी दुसरी टपरी दिसते. या दोन टपरींच्या दरम्यान पायऱ्या नसून घसरणाऱ्या मातीचा धोकादायक चढ लागतो. या दुसऱ्या टपरी समोरच  पुढे सुळक्याचा सर्वोच्च माथ्याचा खडा, अवघड कातळ दिसतो. कातळाला दोर लावलेला आहे. इथपर्यंत आलेला ट्रेकर या दोरानं सर्वोच्च माथा सर करण्याचा प्रयत्न करतोच करतो.

दोराशिवाय सुळका सर करताना 

               यावेळी साताऱ्याचा माझा बालमित्र संतोष पवार हा कातळटप्पा दोराशिवाय सहज चढून गेला, आणि त्यावेळच्या तिथल्या उपस्थित सर्व ट्रेकर्सनी टाळ्या वाजवून त्याच्या धाडस आणि हिंमतीचं कौतुक केलं.   

              दुर्ग सुळक्याच्या पायऱ्यांना सुरक्षिततेसाठी कोणतीच व्यवस्था नाही. ज्यांना जोखीम घेऊन थरार अनुभवायचाय तेच इथं धाडस करताना दिसतात. बाकीचे खाली खिंडीतील टपरीवर थांबताना दिसतात. पायऱ्यांवरून ये-जा करताना आणि इतरांना बाजू देताना पाठीची सॅक कातळाला घासून अरुंद पायऱ्यांवरून इथं तोल जाण्याची खूपच शक्यता आहे. अशा वेळी सावरुन बचाव करण्याची शक्यता जवळ जवळ शून्य आहे. अशा वेळी विशेष काळजी घ्यावी लागते.

शेवटच्या टप्प्यावरून 


प्रबळचे कातळ आणि मध्ये दरी (Kalavantin)

               सुळक्याच्या सर्वोच्च माथ्यावर साधारण पन्नास साठ जण उभे राहतील इतकी जागा आहे. माथ्यावरून पश्चिमेला कर्नाळा तर पूर्वेला पेबचा विकटगड, माथेरान डोंगर, उत्तरेकडे किल्ले चंदेरी, म्हैसमाळ आणि मलंगगड अशी उतुंग पर्वतशीखरे ढगातून वर आलेली ओळीनं दिसतात. किल्ले प्रबळ चे भीषण, काळेकभिन्न, ताशीव कातळकडे आणि काळदरी बघायची असल्यास, या सुळक्यावर येवून बघावी.

                शिमग्याला प्रबळवाडीचे रहिवाशी या दुर्ग शिखरावर येवून 'ठाकरी' नृत्य करण्याची परंपरा आहे. या वर्षीच म्हणजे मार्च २०२१ ला या कलावंतीण च्या सर्वोच्च माथ्यावर शिवछत्रपतींच सुंदर स्मारक बनवलं आहे. छत्रपतींच्या मागेच भन्नाट वाऱ्यावर भगवा डौलानं फडकताना दिसतो. 

छत्रपतींच स्मारक - Kalavantin pinnacle 
 




'किल्ले कर्नाळा' सुळका 
पेब, माथेरान,चंदेरी, म्हैसमाळ, मलंगगड सुळके (कलावंतिणवरुन)  

              या सुळक्यावरून आतापर्यंत बरेच जीवघेणे अपघात झालेत. काही 'सोलो ट्रेकर'ही इथून बळी पडलेत. शनिवार रविवार व्यतिरिक्त आणि अज्ञात वेळी घडणाऱ्या दुर्घटनेंची पहिली खबर तिथं पसरणाऱ्या दुर्घंदीमुळं स्थानिकांना मिळते. तिथं पोहोचण्यासाठी कराव्या लागणाऱ्या दगदगीमुळं पोलिसांनी इथल्या आदिवाशी मुलांना तिथं सुळक्याला दोर लावण्याची परवानगी दिली आहे. जेणेकरून त्यांच्याही पोटपाण्याची सोय होते. आम्ही ज्यांच्याकडे थांबलो, ते 'श्री गोमा गणू शिद' यांनी आतापर्यंत झालेल्या बऱ्याच अपघातांची आम्हाला माहिती दिली. 


             हे सर्व ठीक असलं तरी  'कलावंतीण'चं आव्हान स्विकारून स्वतःला आजमवण्यासाठी प्रत्येक शनिवार रविवारी तरुण ट्रेकर्सची इथं रीघ लागलेली दिसते..  

                                 || श्री कृष्णार्पणमस्तु ||

येथे - जयवंत जाधव

Thursday, 28 October 2021

ऑफबीट - किल्ले सांकशी ( Offbeat - Sankshi Fort )

                  'सांकशी'च्या भेटीनंतर लिहायचे तर, "किल्ले सांकशी" पेण तालुक्यापासून दहा किमीवर अलीकडे आणि आमच्या राहत्या 'पनवेल' पासून ४० किमीवर आहे. उंची साधारण ८५० फूट, सह्याद्रीच्या मूळ रांगेत आणि चढाईच्या बाबतीत कठीण श्रेणीत मोडणारा हा किल्ला.

किल्ले सांकशी (Sankshi Fort)
            'पनवेल'हून निघताना 'गोवा' हायवे धरून 'किल्ले कर्नाळा' ओलांडल्यावर साधारण १५ किमी वरील 'तरनखोप'ला डावं वळण घ्यावं लागतं. तिथून ८-९ किमी असलेलं 'मुंगोशी' मार्गे 'बळीवली' गांव गाठायचं. रस्ता बेताचाच असल्यानं वाहन काळजीपूर्वक चालवावं लागतं. चढाची वळणं घेताना 'मुंगोशी' गावातूनच समोर किल्ल्याचा अजश्र आडवा डोंगर दिसतो. या डोंगराला वळसा मारून 'प्रधानवाडी'तून रस्ता 'बळीवली'त येतो.
मुंगोशीतून दिसणारा किल्ले सांकशी 

           'बळीवली' गांव सोडून डोंगर पायथ्याला 'बद्रूद्दीन दर्गा' आहे. दर्ग्यासमोर पार्किंगसाठी प्रशस्त जागा आहे. "दर्ग्याचा किल्ला" म्हणूनही 'सांकशी'ला ओळखले जाते. किल्ल्याला सध्या प्रवेशदार किंवा बुरूज, तटबंदी अस्तित्वात नाही. कधीकाळी ती असल्यास काळाच्या ओघात नष्टही झाली असावी. पण किल्ल्यावर बऱ्याच प्रमाणात कातळात खोदलेल्या पाण्याच्या टाक्या दिसतात. बहुतेक टाक्या पावसानंतरच्या गाळानं आणि गवतानं भरलेल्या दिसतात. त्यामुळं प्रत्येक टाकिपर्यंत जाणं शक्य होत नाही.

गाडीवाट 

                आम्ही साधारण साडे आठ वाजता तिथं पोहोचून,दर्ग्यात किल्ल्यावर जाण्याच्या वाटेची चौकशी केली. पण हे सांगण्यास कोणी उत्सुक दिसलं नाही. तिथं सकाळी झाडलोट करणाऱ्या एकानं मात्र 'ती समोर दिसणारी गाडीवाट धरून जा' असं सांगितलं. पण ही वाट किल्ल्याकडे न जाता, डोंगराला पुढे समांतर जाणारी दिसली. साधारण पंधरा मिनिटांनी शंका आल्यावर पुन्हा दर्ग्यात येवून विनंती केली. तेव्हा त्यापैकी एकानं 'उधर शिवाजीका लिखा बोर्ड मिलेगा, वहासे जाव' इतकंच सांगितलं. वाढलेल्या झुडूपांच्या आड आम्ही 'सह्याद्री प्रतिष्ठान'चा बोर्ड शोधून काढला आणि मार्गी लागलो.

   
किल्ले सांकशी पायवाट 

            या दर्ग्यासमोर एक मस्जिदीची वास्तु दिसते. पुरातन आणि वास्तूवर वाढलेल्या पावसाळी गवतामुळं त्या वास्तूचा शांत रानात वेगळाच परिणाम जाणवतो. याला 'दिन मस्जिद' म्हणतात. सकाळच्या उन्हात, दवबिंदुनं चमकणाऱ्या  गवतात तिचं वेगळेपण उठून दिसतं. सुघड चौथऱ्यावर, पांढरा रंग उडालेली आणि कुलुपबंद असलेली ही किल्ल्याच्या डोंगर पायथ्याची वास्तु, सुंदर इस्लामिक स्थापत्यशास्त्राचा नमूना म्हणून पाहायला मिळते. नंतर चौकशी करता त्याचे दरवाजे वर्षातून एकदाच ठराविक दिवशी उघडण्यात येतात अशी प्रधानवाडीत माहिती मिळाली. या वास्तूच्या बरोबर समोर गवतातून उजव्या बाजूनं डोंगराकडं गेल्यास, आडाला हा 'सह्याद्री प्रतिष्ठान'चा बोर्ड दिसतो. 

पुरातन मस्जिद वास्तु (Sankshi Fort)  

            या बोर्डाजवळून एक पायवाट दाट झाडीतून किल्ल्यावर जाते. किल्ल्यावर फारसे कोणी फिरकत नसावेत असं वाटेवर वाढलेल्या गवतावरून दिसत होतं. तीव्र चढाची नागमोडी वळणं घेत दगडधोंडयातून पायवाट साधारण अर्ध्या तासात डोंगराच्या काळ्या कातळाजवळ येवून पोहोचते. इथं वाटेवरूनच समोर कातळ कड्याच्या उंच उतारावर अवघड जागी मोठी आयताकृती कोरलेली पाण्याची टाकी दिसते. आणि ही पायवाट तिथं संपते.

कातळवरील टाकी 

चढाईस मदत करणारा मावळा 

sankshi Fort

                 समोर अजश्र कातळ आणि उजवीकडं दरी दिसते. पुढील चढाई मात्र हा खडा कातळ (Rock Pach ) चढून करावी लागते. पावसामुळं खडकावर शेवाळ वाढलेलं दिसतं. खडकावरून ओघळणाऱ्या पाण्यामुळं ही पुढची पंधरा वीस फुटांची चढाई थरारक आणि धोकादायक आहे. आम्ही पोहोचलो त्यावेळी वरुन खाली दोर सोडलेला दिसला. उभ्या कातळावर अगदी मोजक्या ठिकाणी लक्षात न येतील अशा  खोबण्या ठेवल्या आहेत की नीट पायही ठेवता येत नाही. या खोबण्या आणि कातळतील फटींचा आधार घेत, शांत आणि संयमानं इथली चढाई करावी लागते. हा रॉक् पॅच चढताना दरीच्या बाजूनं वर जातो आणि वर शेवटी कोरलेल्या चार पाच पायरीपर्यंत येवून संपतो. 

                 साधारण पंधरा वीस फुटांचा हा टप्पा चढताना शेवाळांमुळं अवघड आहेच पण उतरतानाही खाली दरीत नजर जाताच पाय लटपटायला लावणारा आहे. या थरारक आणि धोकादायक चढाईमुळं या किल्ल्याच्या नादी कोणी फारसं लागत नसावेत. 


                 आम्ही तिथं पोहोचलो त्यावेळी 'सह्याद्री प्रतिष्ठान' च्या सात-आठ मावळ्यांचं किल्ल्यावर गवत सफाईचं काम चालू होतं. आमची चाहूल लागताच त्यांनी वरुन दोर हलवून प्रतिसाद दिला आणि मदतीसाठी चार पायऱ्या उतरून सामोरे आले. पण वर बांधलेल्या दोराची ओढ दरीकडे असल्यानं तो टाळून आम्ही एक एक करून तो कातळटप्पा सर केला. वर आल्यावर त्यांचे आभार मानले. 

सह्याद्री प्रतिष्ठान चे श्री प्रविण पाटील आणि इतर श्रमदान करताना 

                 चढून तर वर आलोय पण उतरतानाचा धोका आणि धास्ती आम्हाला होतीच. इतर ग्रुप बरोबर एक एकटयानं ट्रेकला जावून पत्करलेला धोका आणि आम्ही एकाच कुटुंबानं एकत्र, अपरिचित आणि डोंगरतल्या एकाकी ठिकाणी जावून पत्करलेला धोका अशा वेळी लक्षात येतोच. याआधी कोथळीगड,  इर्शाळ, धोदानीच्या बाजूनं केलेला विकटगड आणि आता सांकशीलाही  तो लक्षात आला. असो.. 

डावीकडील गाळानं भरलेली टाकी (Sankshi Fort)

                 हा अवघड टप्पा पार करून वर आल्यास लहान सपाटी दिसते. इथं डाव्या बाजूला जमिनीवर कातळात  एक पाण्याची टाकी कोरलेली आहे. टाकी गाळानं भरलेली दिसते. तर उजवीकडं समोरच्या कातळ पायथ्याला खोदलेली दुसरी प्रशस्त आणि खोल कोरलेली टाकी दिसते. त्यात स्वच्छ पाणी आहे. ही टाकी इतकी प्रशस्त आहे की, वरील कातळाला आधार देण्यासाठी टाकीत दगडी खांब ठेवलेले दिसतात. टाकीच्या वर चौकटीच्या ठिकाणी कोरीव काम लक्ष वेधून घेतं. या टाकीच्या बाजुनं पुढे कातळच्या पायथ्यानं अशाच कोरलेल्या पाण्याच्या टाक्या दिसतात. पण पावसानंतरच्या वाढलेल्या गवत झुडुपांमुळं आम्हाला तिथं पोहोचता आलं नाही. 

                 या टाकीच्या बाजूलाच कातळात केशरी रंगानं सुशोभित केलेलं चौरसाकृती  मंदिर दिसतं. याला 'वज्राई' किंवा 'जगमातेचं' मंदिर म्हणतात. ज्या 'शांक' राजानं हा किल्ला बांधला, त्याची ही 'जगमाता' मुलगी. कर्नाळयाच्या लढाईत तो मारला गेल्यावर या मुलीनं किल्ल्याच्या कड्यावरून उडी मारून जीव दिला, अशी दंतकथा सांगितली जाते.

दुसऱ्या टप्प्याची शिडी आणि बाजूला जगमाता मंदिर 

 
जगमाता मंदिर (Sankshi Fort)


              नवरात्रीत या मंदिराच्या उंबऱ्यावर रोज नवीन फुलांचा हार घालून दिवाबत्ती आजही केली जाते. दसऱ्यानंतर लगेच तिथं आमचं जाणं झाल्यामुळं आजही तो हार ताजा वाटत होता. 
             हे मावळे पावसाळा संपल्यानंतर प्रत्येक रविवारी पहाटे इथं येवून जमेल तितकं गवत आणि झुडुपं तोडतात. किल्ल्याच्या पायवाटेवर पुन्हा गवत उगवू नये म्हणून रसायन फवारणी करतात. श्री प्रवीण पाटील या ग्रुपचं सारथ्य करत होते. त्यांनी किल्ल्याबद्दल आम्हाला बरीच माहिती दिली. त्यानीच तो दोर खाली  सोडून ठेवला होता.

            'सह्याद्री प्रतिष्ठान'नं स्थानिक मावळे सभासदांना पावसानंतर एक एक गड किल्ला साफ करण्याची जबाबदारी दिली होती. आणि हे मावळे ती प्रामाणिकपणे पार पाडताना दिसत होते. उन्हं आणि उष्णता वाढल्यानं त्यांचं काम थांबवून परत उतरायची तयारी चालली होती. त्यांना पुन्हा पुढील रविवारी पहाटे इथं येवून पुढे काम चालू ठेवायचं होतं. आम्ही एकमेकांचे मोबाईल नंबर घेवून, आभार मानले आणि त्यांनी आमचा निरोप घेतला.  
दुसऱ्या टप्प्याची शिडी आणि प्रतिष्ठान चे मावळे 

               जगमातेचं मंदिर बघून, आणखी एक अवघड कातळ टप्पा चढून वर यावं लागतं. या टप्प्याला लावलेली शिडी चढून वर आल्यास वाट छोट्या खिंडीतून पुढे येते आणि डावी उजवीकडे अशी किल्ल्याच्या डोंगरमाथ्यावर जाते. आधी या कातळ टप्प्याला शिडी लावली नव्हती, त्यामुळं हा टप्पाही थरारक होता. पण या टप्प्याखाली दरी नसल्यानं जीवावरचा धोका नव्हता.  तशी या टप्प्याला मुळी शिडीची आवश्यकता नव्हती, मागील वर्षीच ती तिथं लावली गेली. या दोन कातळटप्प्यामुळंच किल्ल्याची चढाई कठीण श्रेणीत येत होती. अजूनही पहिल्या टप्प्यामुळं पावसाळ्यात ती धोकादायक आहे. त्यामुळं पावसात आणि त्यानंतर लगेच हा ट्रेक टाळावा. 

           

कातळतील कोरलेली चौकट 

               या खिंडीपुढे समोर कातळात कोरलेली चौकट दिसते. हे अर्धवट राहिलेलं काम असावं किंवा पहारेकऱ्यांना विसावा घेण्याची जागा असावी. या जागेत एका वेळेस तीन चार जण बसु शकतील किंवा एकजण आरामात झोपू शकेल इतकी जागा आहे. ऊन पावसापासून या जागेत बचाव होवू शकतो अशी ही जागा आहे. त्यापुढेच  जमिनीवरील कातळात दोन पाण्याच्या टाक्या दिसतात.
पाण्याच्या दोन टाक्या (Sankshi Fort)

     उजवीकडील पायवाटेनं एक लहानसा चढ चढून वाट किल्ल्याच्या सर्वोच्च माथा असलेल्या बालेकिल्ल्यावर येते. बालेकिल्ल्यावर भगवा फडकत असून उजवीकडं उद्ध्वस्त वाड्याचे अवशेष दिसतात. स्थानिक लोक याला 'राजदरबार' म्हणतात. राजदरबाराचे अवशेष कमरेइतक्या वाढलेल्या गवतात शोधावे लागतात. 
(Sankshi Fort)

बालेकिल्ल्यावरील भगवा 

सांकशीवरून दिसणारा माणिकगड 

         


                या बालेकिल्ल्यावरून उत्तरेला 'कर्नाळा' तर ईशान्येला 'माणिकगड' दिसतो. मागे 'माणिकगड' ट्रेक केला त्यावेळी हा 'सांकशी' आम्ही तिथून पाहिल्याच आज आठवलं. तसा 'माणिकगड'च्या ब्लॉगमध्ये उल्लेखही केला आहे. बालेकिल्ल्यावरून पश्चिमेला डोंगर उतारावर कोरलेली मोठी पाण्याची टाकी दिसते. वाढलेल्या गवतामुळं उतार जमिनीचा अंदाज येत नाही, त्यामुळं या टाकीपर्यंत उतरताना प्रत्येक पाऊल सावध टाकावं लागतं. या टाकीतील पाणी पिण्यायोग्य स्वच्छ दिसतं. 
पश्चिमेकडील टाकी 

               बालेकिल्ल्यापासून मागे, वर आलेल्या खिंडीपासून डावीकडे वळल्यास कातळात खोदलेल्या एकत्र पाच टाक्या दिसतात. त्यापैकी एका टाकीत पाणी भरलेलं आहे तर बाकी चार कोरड्या दिसतात. कदाचित या चार टाकींना खाली कातळात नैसर्गिक गळती असावी. भटकंती दरम्यान बऱ्याच किल्ल्यांवर जशी टाक्यांची निर्मिती दिसली, तशी इथल्या पाचही टाक्यांमध्ये खोदतानाच मध्ये कातळभिंती ठेवून निर्माण केलेल्या दिसतात. पाणिगळती झाल्यास किमान बाजूंच्या टाकीतील पाणी टिकून राहावे हा उद्देश असावा. आणि तो इथं साध्य झाल्याचं दिसतं. या टाकीत पाणी जमा होण्यासाठी कातळातच एकमेकांना आणि टाकींना जोडणारे चर दिसतात. तर या चरांमध्येच खोल खळगे ठेवलेले दिसतात. पाण्यावाटे वाहून आलेला गाळ या खोल खळग्यात साठून फक्त स्वच्छ पाणी या चरातून टाकीत जमा होईल अशी व्यवस्था केलेली दिसते. 

गडमाथ्यावर कातळात खोदलेल्या पाण्याच्या पाच टाक्या 

किल्ले सांकशी 

          या पाच टाक्यांपासून बालेकिल्ल्याच्या दिशेने दिसणाऱ्या पश्चिमेकडील दरीत पाहिल्यास, उभ्या कड्यावर आणखी एक पाण्याची टाकी दिसते. त्या अवघड ठिकाणी ती कोणत्या उद्देशानं व कशी निर्माण केली, हे एक कोडं आहे. कदाचित परकीय हल्ल्यात किल्ल्यावरील पाणी विष टाकून दूषित केल्यास तो राखीव पाणीसाठा अशा अवघड जागी सुरक्षित रहवा, किंवा उन्हाळ्याच्या सरत्या दिवसात निर्माण होणारी पाण्याची गरज भागवण्यासाठी त्यामागील उद्देशही असावा. कदाचित त्यावेळी त्या टाकीपर्यंत जाण्याची वाट अस्तित्वात असेलही, आणि कालानुरूप ती ढासळलीही असावी. पण सध्या त्या टाकीपर्यंत कड्यावरून उतरण्यासाठी गिर्यारोहण तंत्राची कला अवगत असणे आवश्यक आहे. 

                   सध्या किल्ल्यावर पावसानंतरची सफाई पूर्ण झालेली नसल्यामुळं गडमाथ्यावर सर्वत्र कमरेइतकं गवत वाढलं आहे. त्यामुळं चालताना प्रत्येक पाऊल सावध टाकावं लागतं. 

पश्चिम कड्यावरची टाकी 

गडमाथा (Sankshi Fort)

                      बालेकिल्ल्यावरून किल्ल्याचा डोंगर एकूण इंग्रजी 'L' आकाराचा दिसतो. पण या पाच टाक्यांच्या पुढे डोंगराला प्रचंड मोठी नैसर्गिक दरी असल्यानं पुढं जाता येत नाही. त्यामुळं गडमाथा आटोपशीर राहीला आहे. किल्ल्याच्या या दक्षिण आणि पश्चिम बाजूला अशा उभ्या ताशीव कड्यांमुळं नैसर्गिक संरक्षण मिळालं आहे. 
दोन डोंगरांमधील नैसर्गिक दरी 

कातळ कडा (Sankshi Fort)

'L' आकारात दिसणारा किल्ल्याचा डोंगरमाथा (Sankshi Fort)

               हा किल्ला आधी गुजरातच्या सुलतानाच्या ताब्यात होता. अहमदनगरच्या निजामाने तो जिंकून घेतला. पुढे पोर्तुगीजांची मदत घेवून,सुलतानाने तो परत ताब्यात घेतला. सुलतान किल्ला पोर्तुगीजांच्या ताब्यात देऊन परत गुजरातला निघून गेला. दरम्यान निजामाने पुन्हा हल्ले सुरू ठेवले. सततच्या हल्ल्यांना कंटाळून शेवटी पोर्तुगीजांनी हा 'सांकशी' आणि 'कर्नाळा' किल्ला निजामाकडून विकत घेतला. १६४४ ला छत्रपतींनी कल्याण, रायरी सोबत 'किल्ले सांकशी' स्वराज्यात आणला.  

                गडपायथ्याला असलेल्या 'बद्रूद्दीन दर्ग्या'बद्दल तर फार चमत्कारिक माहिती मिळते. ज्यांच्या नावानं हा दर्गा बांधला ते 'हजरत सय्यद बद्रूद्दिन हुसेनी' हे इस्लामिक राजवटीतील 'चीशती' घराण्यातील होते. 'सांकशी' दरम्यान झालेल्या लढाईत ते मारले गेले. घोड्यावर स्वार असलेल्या बद्रूद्दिन हुसेनींचं मुंडकं 'सांकशी' च्या पायथ्याला पडलं. उरलेलं धड शत्रूसैन्याशी लढत सध्याच्या 'किल्ले परांडा' इथं कोसळलं. जिथं किल्ले 'सांकशी'च्या पायथ्याला त्यांचं मुंडकं पडलं, तिथंच हा सध्याचा दर्गा बांधला गेला. तर जिथं त्यांचं धड घोड्यावरून खाली कोसळलं तिथं परांड्यालाही असाच एक दर्गा उभारला गेला. 

बद्रूद्दिन दर्गा (Sankshi Fort)
मागील वर्षीच आम्ही मराठवाड्याच्या भटकंतीत 'किल्ले परांड्या'ला भेट दिली होती. 'किल्ले सांकशी' ते 'किल्ले परांडा' हे साधारण ३३५ किलोमीटर इतकं दूर अंतर आहे. त्या काळची ही चमत्कारिक घटना जर खरोखर घडली असेल, तर ते त्या खुदालाच माहीत. पण 'किल्ले परांड्या'लाही आज याच नावानं आणि याच घटनेच्या आधारे तिथंही दर्गा आहे..   

                               || श्री कृष्णार्पणमस्तू ||
येथे - जयवंत जाधव  

Saturday, 1 May 2021

ऑफबीट - धाराशीव (उस्मानाबाद) लेणी आणि पुरातन महादेव मंदिर. जि. धाराशिव, महाराष्ट्र. Offbeat - Dharashiv Caves and Shiv Temple. Dist. Dharashiv, Maharashtra.

                गोरोबा काकांच्या 'तेर' गावानंतर आमचं पुढचं नियोजन कुलदैवत श्री 'तुळजाभवानी' होतं. 'तेर' नंतर धाराशिव मार्गे (उस्माणाबाद) 'तुळजापूर'ला जाणं हा जवळचा एकमेव पर्याय होता. धाराशिव शहराजवळच 'धाराशीव'(उस्मानाबाद) लेणी आहेत. 'तेर'ला आमचा पूर्ण दिवस गेलाच. 'धाराशीव लेणी' नियोजनात नसल्यानं तिथून जाता जाताच संध्याकाळी वाट वाकडी करून लेणी गाठायचं ठरवलं. 

               आजपर्यंत भेट दिलेली घारापुरी, अनेकदा भेट दिलेली कान्हेरी, वेरूळ, अजिंठा, भाजे, बेडसे लेणी, कार्ल्याची लेणी इत्यादि नजरेसमोर होतीच. मग औटघटकेसाठी आम्ही इथंही भेट द्यायचं ठरलं. 

मंदिरासमोरील समाध्या (Dharashiv Caves -Usmanabad)

              'तेर'हुन नैऋत्येला असलेलं २२ किमीचं 'धाराशिव' तासाभरात गाठलं. लेण्याकडं जाण्यासाठी धाराशिव शहराच्या मध्यवर्ती भागातूनच जावं लागतं. गल्लीबोळातल्या या रस्त्यांचं काम त्यावेळी चालू होतं. आज सलग प्रवास आणि उन्हातून भटकंतीचा आमचा दूसरा दिवस होता. स्वतः ड्रायव्हिंग करणं, ही इथली शनिवारची ट्रॅफ़ीक मधली संध्याकाळ, रस्त्याची दुर्दशा आणि स्थानिक रिक्षावाले या सर्वांनी मेटाकुटीला आणलं. या अपरिचित लेण्यांना भेट देता येईल या उमेदीनं अडचणींना तोंड देत होतो. 

              उस्मानाबादच्या वायव्येला ५ किमीवर असलेल्या लेण्यांकडे शहर सोडून पुढे पठारावरून उतार रस्ता बऱ्यापैकी आहे. रस्ता संपतो तिथेच डावीकडं लेण्यांसाठी चेकपोस्ट आहे. तिथून खाली उतरणाऱ्या पायऱ्या सुरू होतात. वेळ उशीरा संध्याकाळची असल्यानं एखादं कुटुंब वगळता आम्ही पोहाचेपर्यंत तिथून सर्वजण परतले असावेत. चेकपोस्टवर कोणी कर्मचारी किंवा पहारेकरी तसं कोणीच दिसलं नाही. पुढं आम्ही फक्त चौघेच उरलो.      

 लेण्यांकडे जाणाऱ्या पायऱ्या (Dharashiv Caves) 
                   इथली लेणी एकूण दोन ठिकाणी विभागली आहेत. पायऱ्या उतरून सरळ डावीकडं झाडीतून जाणाऱ्या डोंगरऊतारावर सरासरी पाऊण किमीवर तीन लेणी आणि या पायऱ्या उतरतानाच उजवीकडं वळून जाणाऱ्या पायऱ्यांवरून गेल्यास जवळच चार लेणी आहेत. ही चार आणि सरळ समोरच्या डोंगरातील तीन अशी एकूण सात लेणी या बालाघाट डोंगररांगेत दिसतात. दोन्ही लेण्यांच्या मध्ये सखल जमिनीवर गवत आणि तुरळक झुडपं आहेत. त्यामुळं समोरासमोर आसणारी ही लेणी एकमेकांपासून दिसतात.   

                या उजवीकडच्या चार लेण्यांच्या समोर एक जुनं महादेव मंदिर दिसतं. याला समाधी मंदिरही म्हणतात. लेण्यांसमोर उतारावर हे मंदिर आहे. मंदिराच्या समोर एक चिंचेच प्रचंड झाड आहे. झाडाखाली चौथऱ्यावर तीन जुन्या समाध्या दिसतात. समाध्यांच्या  अलीकडे शेंदूर लावलेली हनुमान मूर्ती आणि दुसऱ्या एका देवतेची भग्न मूर्ती दिसते. समाधीच्या चौथाऱ्यावरच एक प्रचंड झाड कोसळलेलं दिसत होतं. 

   
समाधी मंदिर (Dharashiv) 

    

समोर समाधी मंदिर आणि उजवीकडे पहिली लेणी 

     

 
     
वाड्याच्या मधील मंदिर (Dharashiv) 
 
    

           
डावीकडे मंदिराचे प्रवेशद्वार आणि समोर वाड्याच्या ओवऱ्या 
                    आत समाधी मंदिरात गाभारा मधोमध असून सभोवती दगडी ओवऱ्यांची रचना असलेल्या  जुन्या वाड्यासारखं बांधकाम दिसतं. मधोमध असूनही मंदिर वाड्यापासून अलिप्त दिसतं. कळसाचं दर्शन घेण्यासाठी या वाड्याच्या छतावर जावं लागतं. वर जाण्यासाठी जेमतेम अरुंद चिंचोळ्या दगडी पायऱ्या आहेत.

               मंदिराची दगडी ठेंगणी चौकट ओलांडून आत मंडपात आल्यास उजवीकडं शिवपिंड दिसते. पिंडीची रचना एकावर एक गोल दगडी चकत्या ठेवल्याप्रमानं वर निमुळती आहे. तर गाभाऱ्यात असलेली शिवपिंड ही वर निमुळत्या होत जाणाऱ्या चार चौरस दगडी चकत्या दिसतात. सभामंडप आणि गाभारा अशा दोन्ही ठिकाणी या विशिष्ट आकाराच्या शिवपिंड्या दिसतात. क्वचित ठिकाणीच आशा रचनेच्या पिंड्या असाव्यात. सभामंडपात आणि गाभाऱ्यात काळोख असून बॅटरीची गरज आहे. शिवपिंडिंना अर्पण केलेल्या हार - फुलांवरून या निर्जन ठीकाणी मंदिरात नित्य पूजा होत असावी.  

सभामंडपातील शिवपिंडी (Dharashiv Caves) 

     

मंदिराच्या सभामंडपातून गाभारा 
    
समाधी मंदिरातील ओवऱ्या (Dharashiv)

             
                  चिंचोळ्या पायऱ्या चढून वर मंदिराच्या छतावर येता येतं. आम्ही इथं आलेल्या संध्याकाळी इथलं वातावरण विहिंगम होतं. अस्ताला जाणाऱ्या सूर्याच्या केशरी रंगछटा आकाशात विलोभनीय पसरल्या होत्या. तीन-चारशे वर्षापूर्वीचं  हे समाधी मंदिर, छतावरून दिसणारा त्याचा कळस, समोर खडकात कोरलेली लेणी आणि समोर सखलातलं तुरळक जंगल हे सगळं या छतावरून एका दृष्टिक्षेपात येतं. अंधारून आलं आणि पुढं लेणी बघण्यासाठी आमची धावपळ उडाली. 

छतावरून दिसणारं दृश्य (Dharashiv)
    
गाभाऱ्यातील मूळ शिवपिंडी (Dharashiv Caves) 
               
                 पहिल्या लेण्याच्या पायऱ्या चढून गेल्यास ओसरी दिसते. समोर कोरीव दगडी चौकट ओलांडून गेल्यास आत गुहेसारखी खोली दिसते. दगडी चौकटीच्या वर अर्धवट सोडलेलं कोरीव काम दिसतं. वेळ संध्याकाळची असल्यानं आत अंधार दिसला. टॉर्च चालू केल्यास समोर भव्य कोरीव पण ओबडधोबड मूर्ती दिसते. कालानुरूप मूर्तीची झीज झाल्यानं अंदाज येत नाही. ही बुद्ध मूर्ती असावी. 

पहिल्या लेण्यातील बुद्ध मूर्ती (Dharashiv Caves) 

   

पहिली लेणी (Dharashiv Caves)

             
                    पुढे दुसरी लेणी ही सुरवातीलाच बांधीव दगडी खांबांनी छताला आधार दिलेली दिसते. एकूण सोळा खांबांनी आधार दिला असून ढासळणाऱ्या लेण्यांना आधार देण्यासाठी हे काम अलीकडेच केलेलं दिसतं.

दुसरी लेणी (Dharashiv Caves)
दुसरी लेणी 

 


तिसरी लेणी (Dharashiv Caves)

 
तिसऱ्या लेण्याची प्रवेश कमान 

                          पायऱ्या चढून तिसऱ्या लेण्याच्या ओसरीवर जाण्यापूर्वी सुरवातीला दगडात कोरलेली सुंदर कमान  दिसते. कमानीच्या डावी उजवीकडं द्वारपाल कोरले आहेत. उजवीकडील द्वारपालाची कोरीव मूर्ती नष्ट झाली असून, डावीकडील बऱ्यापैकी शाबूत दिसते. या लेण्याचीही दुरुस्ती चालू असून, त्याच्याही छताला आधार देणारे आणि सिमेंटचा गिलावा  केलेले नक्षीदार गोल खांब दिसतात. तर आत चौरस दगडी खांब छताला आधार देतात. ही लेणी सर्वात मोठी दिसते. आत काळोख असून वटवाघूळांच राज्य दिसतं. आत प्रवेश करतानाच वटवाघूळांमुळं निर्माण झालेली उष्णता जाणवते. 


चौथी लेणी (Dharashiv Caves)

     

तिसऱ्या लेण्यातील दुरुस्ती (Dharashiv Caves) 
            



                      




              

                


                तर पुढची चौथी लेणी आकारानं लहान असून, तिचीही दुरुस्ती चालू असल्याचं दिसतं. 

               या चार लेण्यांपैकी पहिली लेणी वगळता, पुढची तीन लेणी कधीकाळी ढासळली असावीत. सध्या त्यांच्या दुरुस्तीचं काम घेतलेलं दिसतं. त्यांचं मूळ सौंदर्य नष्ट झाल्याचं जाणवतं. दुसरी आणि तिसरी लेणी भव्य आहेत. काळाच्या ओघात त्यांचीही पडझड झाली असून कोरीव काम नष्ट झालेलं दिसतं. एकंदर या लेण्यांकडे सुरुवातीला शासनाचं दूर्लक्ष झाल्याचं दिसतं. स्थानिक तरुण पर्यटकांनीही या लेण्यांच्या आणि मंदिराच्या भिंतींवर आपल्या भावना लिहून प्रताप दाखवलेले दिसतात.  

               ही पाचव्या शतकातील बौद्ध लेणी बाराव्या शतकात जैन लेण्यात परावर्तित झाली असावीत. 

              या लेण्यांबद्दल विस्तृत माहिती 'लोकसत्ता'च्या 'लोकभ्रमंती' सदरात 'श्री अमित सामंत 'यांनी लिहिलेला लेख ७ डिसेंबर २०१६ ला प्रसिद्ध झाला होता. डोंबिवलीचे श्री अमित सामंत यांचा विविध गड किल्ले, प्राचीन मंदिरं, लेणी या बाबत गाढा अभ्यास असून, या लेखानिमित्त इथं या इतिहास अभ्यासकाचा उल्लेख येणं हा बहुमान समजतो. धाराशीव आणि आजूबाजूच्या ऐतिहासिक ठिकाणांबद्दल  https://samantfort.blogspot.com/2017/10/blog-post.html?m=1 या त्यांच्या लिंकवर अभ्यासपूर्ण माहिती मिळते.

                आधी 'किल्ले परांडा' या लेखातून उल्लेख केल्याप्रमाणे 'धाराशिव' हे  दक्षिण आणि उत्तरेच्या प्राचीन व्यापारी मार्गावरील महत्वाचं ठिकाण होतं. तर आम्ही आता जिथून आलो ते 'तेर' म्हणजेच 'तगर' हे प्राचीन काळी व्यापार, संस्कृती आणि धर्म प्रचाराचे एक प्रमुख केंद्र असल्याचा उल्लेख गोरोबा काकांच्या ब्लॉगमध्ये केला आहेच. त्यामुळं बाजूला संरक्षणासाठी भुईकोट 'किल्ले परांडा' आणि व्यापार प्रवासादरम्यान आरामासाठी ही 'धाराशिव लेणी' त्यावेळी वापरात आली असावीत. 

                    वाढणारा अंधार आणि तुळजापूर मुक्काम वेळेत गाठण्यासाठी आम्ही पलीकडील तीन लेण्यांना भेट देवू  शकलो नाही याची हुरहूर राहिलीच..    

                                             || श्री कृष्णार्पणमस्तू ||

येथे - जयवंत जाधव           

'किल्ले विसापूर' - मावळ, पुणे, महाराष्ट्र. Visapur Fort, Pune, Maharashtra.

                           उन्हाळ्यात शुष्क झालेल्या धरतीला पावसाने तजेला दिल्यानंतर सह्याद्रीतल्या दऱ्या डोंगरांचे रूप विलोभनीय असेच दिसते....